PENGENALAN
Dikir Barat adalah suatu
permainan tradisional yang paling digemari oleh masyarakat Melayu di
Kelantan. Ianya wujud di kalangan masyarakat biasa di kampung kampung
dan pinggir bandar. Di dalam persembahan Dikir Barat terdapat satu
kumpulan yang diketuai oleh seorang Tukang karut dan Tok Juara. Mereka
akan mengarut sambil berbalas - balas pantun dan diikuti oleh awak awak
sebagai suara latar dengan suara yang kuat dan lantang.
Dikir
barat ini boleh dipersembahkan sebagai hiburan atau pun
dipertandingkan. Permainan ini biasanya dimainkan oleh masyarakat di
musim menuai padi dan juga di majlis perkahwinan. Pertandingan
selalunya diadakan oleh persatuan-persatuan belia tempatan, badan-badan
kerajaan ataupun orang-orang tertentu untuk mengutip wang. Dikir Barat
adalah permainan yang baru jika dibandingkan dengan teater tradisional
yang lain. Perkembangannya sukar diatasi kerana ianya sering menerima
perubahan dari bentuk persembahannya dari masa ke semasa mengikut
perkembangan zaman.
Perkataan Dikir ialah hasil dari dua
kombinasi seni iaitu Dikir dan pantun atau dikir dan karut. Pengertian
"Karut" itu sendiri ialah dari istilah mengarut dalam bentuk pantun
atau syair. Jadi Dikir Barat, Dikir Karut, Dikir pantun dan Dikir Syair
adalah sama ertinya. Walaubagaimanapun di Kelantan ianya lebih terkenal
dengan Dikir Barat dan di Selatan Thai dengan Dikir Karut.
ASAL USUL
a) Dikir Barat Berasal Dari Selatan Siam.
Beberapa
pendapat telah diperkatakan tentang asal-usul Dikir Barat. Ada yang
mengatakan ianya berasal dari Selatan Siam. Sebenarnya Dikir Barat ini
yang lebih terkenal dengan nama Dikir Karut dibawa dari Negeri Siam ke
Negeri Kelantan. Mengikut orang-orang Kelantan, perkataan Barat ini
bermakna Selatan Siam. Ini tidak dapat dinafikan kerana padaa suatu
ketika dahulu Negeri Kelantan ini pernah diperintah oleh Kerajaan Siam.
Rakyat daripada kedua dua buah negeri ini selalu berulang-alik dan
dengan secara langsung Dikir ini dibawa ke sini dan diterima pula oleh
masyarakat. Ketika ianya dibawa ke Kelantan ianya adalah dalam bentuk
Dikir dan di sana juga ianya ditambah dengan pantun-pantun dan
diubahsuai dari segi persembahan dan loghatnya sesuai dengan keadaan
sekeliling dan suasana tempatan.
b) Dikir Barat Berasal Dari Pulau Tebu.
Ada
orang mengatakan bahawa Dikir Barat ini berasal dari Pulau Tebu kerana
pengasasnya ialah Husain Mok Nab Lombong yang berasal dari sana.
Sewaktu beliau memperkenalkan Dikir Barat, ramai orang menganggap Dikir
Barat sebagai satu hasil seni yang baru kerana iramanya boleh
disesuaikan dengan irama yang telah sedia ada seperti Rebana Besar.
c) Dikir Barat Berasal Dari Ciptaan Pak Leh Tapang.
Bila
memperkatakan Dikir Barat, nama Pak Leh Tapang tidak boleh dilupakan.
Ramai orang mengenali beliau kerana Dikir Barat. Pak Leh Tapang atau
nama sebenarnya Haji Mat Salleh bin Hj. Ahmad berasal dari Kampung
Tapang, Kota Bharu. Beliau telah mengakui sendiri yang Dikir Barat ini
sebenarnya berasal dari Selatan Siam. Beliau telah mengubahkan
permainan ini dengan menambahkan pantun-pantun di dalamnya. Jadi
sebelum itu, ketika Dikir Barat dibawa ke Kelantan ianya adalah dalam
bentuk Dikir tanpa pantun. Semasa pemerintahan Jepun, beliau pernah
dipanggil untuk meriwayatkan sesuatu dengan cara berpantun. Masa itu
juga ada satu kumpulan berdikir yang diketuai oleh Jaffar Wakaf Mek
Zainab yang memperkenalkan Dikir Barat di kampungnya. Awak-awaknya
terdiri daripada orang-orang Melayu Barat (Selatan Siam). Mereka
melagukan lagu-lagu yang dibawa dari Selatan Siam dan Pak Leh Tapang
pula yang mengubah dan menambahkan dengan pantun-pantun untuk
menyedapkan
lagi dikir barat.
AHLI KUMPULAN
Di
dalam satu-satu pasukan Dikir Barat terdiri daripada seorang Tukang
karut , seorang juara dan beberapa orang awak-awak (Selalunya antara 15
ke 30 orang).
a) Tukang Karut
Tukang Karut merupakan
orang yang paling penting dalam satu-satunya pasukan dikir barat. Tugas
Tukang Karut yang paling penting sekali ialah berpantun dan bersyair.
Pantun-pantun dan syair itu didendangkan dengan cara spontan mengikut
seleranya. Maka idea-idea, isi-isi puisi itu, bahasa dan persoalan yang
dikemukakan tanpa berfikir dua kali.
b) Juara @ Tok Jogho
Juara
merupakan orang kedua penting dalam satu pasukan Dikir Barat. Tugasnya
ialah berdikir sebelum Tukang karut mengarut. Hanya kadangkala, juara
juga terpaksa mengarut iaitu di waktu Tukang Karut belum tiba (biasanya
di awal permainan) , tapi masanya tidaklah lama, Juara berdikir sambil
duduk di sepanjang permainan, tetapi Tukang Karut mendendangkan
karutnya sambil berdiri.
c) Awak-awak
Awak-awak ialah
kumpulan orang berdikir dalam satu-satu permainan Dikir Barat.
Kebiasaannya awak-awak ini terdiri daripada muda mudi belasan tahun.
Pada praktiknya orang dewasalah yang lebih ramai menjadi awak-awak.
Gelaran
awak-awak ini mengambil sempena dari nama kumpulan nelayan yang turun
ke laut dalam sebuah perahu di bawah jagaan seorang ketua yang
dipanggil "Keragan" jadi keadaan ini disesuaikan dengan pelakon
awak-awak dalam permainan Dikir Barat yang di bawah jagaan ketua
mereka, Juara.
LAGU KARUT DIKIR BARAT
Di antara lagu-lagu Dikir Barat yang terkenal ialah:
1. Karut Kelantan Cepat.
2. Karut Kelantan Anjur (Perlahan)
3. Karut Petani
4. Karut Wok Yoh
5. Karut Pendek
6. Karut Yengki Cepat
7. Karut Yengki Anjur
8. Karut Yengki Tengahan (Sederhana)
9. Karut Yengki Ding Ding
10. Karut Hala
11. Karut Selampit
12. Karut Menora
13. Karut Jenaka Mak Yong
14 Karut Wau Bulan
Ada tiga jenis irama Dikir :-
1. Irama Asli
2. Irama Padang Pasir.
3. Irama Hindustan.
PEMBAHARUAN DALAM DIKIR BARAT
Semenjak
pihak RTM (Radio dan Televisyen Malaysia) menyiarkan Dikir Barat ini
sebagai salah satu rancangannya dan juga semenjak diadakan pertandingan
Dendang Rakyat yang sekarang ini dikenali sebagai Pertandingan Dikir
Barat Kebangsaan, Dikir Barat ini mengalami beberapa proses perubahan
dari beberapa segi. Perubahan dan pembaharuan terdapat di dalam bentuk
pakaian, tempat, cara persembahan dan juga lagu-lagu yang didikirkan.
Pada
asalnya tidak ada pakaian seragam di dalam permainan dikir barat, tapi
sejak kebelakangan ini dan sejak diadakan pertandingan Dikir Barat
dalam Pertandingan Dikir Barat Kebangsaan kebanyakan pasukan Dikir
Barat ada mempunyai pakaian seragam bagi kumpulan masing-masing.
Lagu-lagu
yang didikirkan kebanyakannya bertemakan pembangunan, dasar ekonomi
baru kerajaan, pembelajaran, perpaduan, kebudayaan dan lain-lain. Tidak
terdapat lagu-lagu berunsur lucah didikirkan seperti beberapa tahun
yang lalu.
Di peringkat antarabangsa pula, dikir barat telah
menjadi aktiviti para muda mudi di Singapura. Dikir barat di sana
begitu hebat aktivitinya sehinggakan terdapat lebih daripada 5
pertandingan sepanjang tahun dan dijalankan secara komersial dan besar
besaran.
Untuk mengekalkan budaya dikir barat di Malaysia,
pertandingan di peringkat sekolah telah diadakan pertandingan ini
setiap tahun yang mana diselitkan dalam Karnival Seni Pencegahan Dadah.
PENUTUP
Demikianlah
persembahan Dikir Barat yang asalnya adalah dalam bentuk Dikir yang
diubah suai dengan pantun-pantun yang ada dalam masyarakat melayu.
Kemudiannya diselit dengan lagu-lagu lucu, sedih dan sebagainya.
Dikir
Barat ini berkembang begitu pesat dengan tertubuhnya beberapa kumpulan
Dikir Barat di tanahair dan telah menjalani beberapa proses perubahan
dan pembaharuan. Dikir Barat bukan sahaja sebagai arena hiburan tetapi
ianya juga mampu menyampaikan "mesej" Kerajaan kepada rakyat dan cara
pemikiran masyarakat.
Quote
